发表时间：2021-12-22
引言
传统的寺院建筑，几乎是砖木结构、重檐歇山式等具有中国古建筑特色的建造形制。但在我国台湾，有一座寺院在建造之初便是一座水泥建筑，并在后期的改造中，更是利用现代建筑的美学结构颠覆了传统寺院的风貌——这座寺院就是台湾的农禅寺。
农禅寺的历史和重建
农禅寺位于中国台湾省台北市北投区，面向基隆河，背依大屯山，修建之初寺内僧众修行时还要务农为生，故名“农禅寺”。
农禅寺建于1971年，由东初老人创立，1949年圣严法师从江苏来到台湾，于1979年接任住持。原有的寺院为两层钢筋混泥土平房，总面积100多平方米，外墙为洗石子，室内地面为墨石子，整体风格是台湾60年代典型的建筑形式，于2004年被台北市政府列为历史建筑。
如何表现“水中月，空中花”的神秘感，考验着建筑师的功力。机缘之下，台湾著名建筑师姚仁喜接下了这个任务，他的才华不仅体现在建筑上，还对佛学造诣颇深且翻译出版了多本佛教书籍。农禅寺的重建工作，他是不二之选。
台湾建筑师姚仁喜
农禅寺附近没有较高的建筑物，北面的大屯山好似优美的曲线，四周椰树林立，清幽的环境透着浓浓的禅意和深厚的历史底蕴。因此，姚仁喜利用起周围的自然环境，以清水模混泥土、古拙的石头、柚木、玻璃、水池、椰树等建构和植被，于2006年重建农禅寺。2012年，农禅寺正式完工，并更名为“水月道场”，重建后的农禅寺体现了中国现代寺院建筑的美学设计，收获好评无数。
农禅寺的三大特点
水月池
寺院的出入口在西侧，以树木隔绝城市的喧嚣，营造出佛地与人间的两种境界。穿过两面清水模混泥土墙搭建的长廊，便是水月池，倒映着后方的L形大殿，大殿右侧则是开山农舍（原农禅寺旧楼）。水月池以回收雨水为主要水源，无风时光滑如镜，起风时波光粼粼，恰似《金刚经》里的“如梦幻泡影，如露亦如电”，借此示意大家世事无常，表达出“水中月”的幻象。
大殿
大殿由22根巨柱支撑水平顶盖，再由顶盖从上方悬吊木质墙面圈围出室内空间，墙面与上方顶盖之间为水平玻璃条窗采光。一楼四周皆为门与玻璃，营造出室内与室外的衔接；二楼西侧整面木墙刻有镂空的《般若波罗密多心经》，进入大殿便能感受到巨大的震撼力。因此，在室外可以明显察觉出大殿“空中花”的景象。
大殿廊柱
大殿内部
经文墙
经文墙是农禅寺最具特色的设计，除了大殿的心经墙，大殿后方禅堂和法堂的空中连桥外墙上，还有镂空的《金刚经》，多达5175字。随着阳光移动，这些字体也会倒映在地面上移动，不必担心踩到经文，因为你走过去时，这些影子都会出现在你身上，充满了神圣的诗意感。姚仁喜为此解释道：“中国的佛经强而有力，很多人把经文刻在山壁、石头、米粒上，却没有人利用光把佛经呈现出来。”
大殿的心经墙
大殿外的《金刚经》墙
结语
传统的寺院建筑，其建造复杂、装饰华美、古色古香等建筑形制，已成为寺院建筑的标准样式，但农禅寺打破常规，利用现代建筑的美学设计，去繁就简地将深奥的佛教文化呈现出来，为参观者和普通信众提供了更多的选择性。而这并不影响每个人对美好生活的追求，更不会因为建筑形态的变化而变化，这便是佛教建筑的力量。
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